Воскресное богослужение началось с прославления Господа Иисуса Христа!
Словом с детьми делился пастор Владимир Пахомов. Он говорил о том, что в наше сердце сеется семя — слово Божье. И от того, откроем ли мы своё сердце для Господа, зависит то, принесёт ли это семя плод в нашей жизни.
Бог начинает говорить к нам, когда мы начинаем поклоняться Ему. Но часто грех мешает нам поклоняться и открывать Ему своё сердце. Важно исповедать свой грех, покаяться в нём, начать поклоняться как в церкви, так и дома, и принимать Божье слово в свою жизнь. Тогда наша жизнь будет меняться.
Старший пастор Игорь Голоскубов продолжил тему послания прошлой недели «Три признака религиозного человека» и рассказал об ещё одном признаке — страхе.
Страх — это основание религии. Нерождённый свыше человек пытается задобрить Бога, успокоить свою порочную совесть вместо того, чтобы посвятить себя Ему.
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви».
1-е Иоанна 4:18
Страх ворует призвание, мешает нашим взаимоотношениям с людьми и разрушает их, потому что основа взаимоотношений — любовь. Когда отношения находятся в неприятной точке, для нас особенно важно быть открытыми и готовыми высказаться, но страх этому препятствует. Из-за этого отношения распадаются. Страх мешает взаимоотношениям с Господом. Атмосфера страха и мистики — это не Божья атмосфера.
Со страхом нужно разбираться, иначе он будет отравлять нашу жизнь и ожесточать наше сердце, разрушать наши отношения с людьми и формировать у нас неправильные представления о Боге. Чтобы перестать жить в страхе, нужно войти в состояние сыновства. Рабы боятся, а сыны — нет, они храбрые и дерзновенные.
Человек может использовать свой страх, чтобы переложить ответственность за своё бездействие с себя на источник своего страха. Но наличие страха — это только наша ответственность.
«Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь — в озере, горящем огнём и серою. Это — смерть вторая».
Откровение 21:8
Боязливые, трусы и малодушные часто являются подлыми людьми, потому что из-за своего страха могут предавать и даже убивать. Мы должны относиться к страху как к греху. Важно понимать, что открывать свой страх и бороться с ним не стыдно.
Переживания за свой имидж — это одно из проявлений страха. Яркими примерами людей, в жизни которых проявился такой страх, являются царь Саул и Иуда, ученик Христа. Религиозные люди, которые впускают в свою жизнь страх, как правило, не имеют страха Божьего. Эти люди одержимы демоническим страхом, исходящим из их гордости и эгоизма.
В притче о десяти минах (Луки 19:12-27) человек, отправившийся в другую страну, олицетворяет человека Царства, а не предпринимателя, который думает только о собственной выгоде.
Всегда против Божьих людей, Церкви и Его планов будут подниматься «граждане», которые ненавидят Его и Его людей. В этой притче рабы, которые вкладывали мины в оборот, трудились в непростое время. Лукавый раб воспользовался непростым положением господина и не стал делать что-либо.
В непростых ситуациях раб будет оправдываться, а сын — сражаться за Царство Небесного Отца. Проблема лукавого раба в том, что он делал всё по-своему, он не был верным и не трудился для Царства.
Человек, оправдывающий свой страх, — это злой и лукавый человек. Бог требует от нас разобраться с нашими страхами, потому что страх — это бунт, противление, неприятие. Проблема лукавого раба не в том, что он боялся, а в том, что он был не согласен со своим господином.
Страх Божий — это уважение и почтение к Богу, когда мы боимся огорчить Его чем-либо. Бояться неизведанного и не доверять Богу — это не Божий страх, а бунт против Бога.
Давайте не будем боязливыми. Мы должны разобраться с любым страхом в нашей жизни и освободиться от него, потому что страх мешает нашему духовному росту. Мы должны быть храбрыми.
Пастор Игорь завершил проповедь молитвой о том, чтобы каждый участник церкви разбирался со своими страхами и рос духовно, становясь зрелым и смелым человеком. Также пастор призвал церковь иметь страх Господень и отречься от трусости, малодушия и небожьих страхов.
