Святость даётся нам вместе с нашим спасением так же как и праведность. Праведность и святость — не наши. Святость — это позиция. Она дана нам Господом. Освящение — определённый путь человека, который он проходит на протяжении всей жизни, начиная от рождения свыше.
«За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали, ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса. Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали».
1-е Фес. 4:1-6
Наша задача — сохранить себя, свой образ жизни в святости и чести перед Господом. Если мы познали Бога, то больше не можем быть язычниками. Потому что в нашей жизни начинается процесс освящения: природа человека, рождённого свыше, меняется и стремится к Господу, к тому, чтобы стать таким, как Он. И если у человека, пришедшего в церковь, не меняется образ жизни, то он язычник, который не познал Христа. В Писании мы видим, как люди встречались с Богом один раз, и их жизнь менялась на «до» и «после». Такими примерами для нас служат Исаия и Савл, который стал Павлом.
Наше освящение проявляется в нашем отношении к людям. Когда мы не знали Бога, мы тоже прощали и терпели. Теперь, когда мы знаем Христа, нам важно понимать, делаем мы это потому, что любим, или просто терпим человека? Иисус сказал, что мы должны умереть для себя. Это значит намного больше, чем просто перетерпеть. Наша внутренняя природа меняется настолько, что мы уже не просто терпим, но любим человека.
Наш духовный рост не зависит от того, сколько мы находимся в церкви. Рост будет происходить в нашей жизни только тогда, когда мы позволим Богу освятить и очистить нас. Человек, рождённый свыше, всегда слышит Божий призыв внутри себя. Но когда мы перестаём слышать его, мы перестаём расти. Можно много лет находиться в церкви, но так и не вырасти. Духовный рост проявляется не в том, что у нас становится больше ответственности, а в нашем внутреннем изменении.
«Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого».
1-е Фес. 4:7-8
Когда мы не позволяем Богу освящать нас, мы тем самым не покоряемся Ему. Потому что это не учение, придуманное человеком, а воля Божья — чтобы мы освящались. Если мы не покоримся Богу, мы никогда не покоримся человеку.
«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: „до ревности любит дух, живущий в нас“? Но тем большую дает благодать; посему и сказано: „Бог гордым противится, а смиренным дает благодать“. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль».
Иак. 4:1-9
Если Слово Божье не запустило никаких внутренних процессов, то оно было напрасно. Служение, которое мы несëм, меняет нас? Если да, то мы находимся в воле Божьей. Тогда есть помазание и рост. Если нет, возможно, это не то место, где мы должны находиться. Тогда нет ничего кроме харизмы, которая приведёт к разочарованию.
Когда мы приходим в Божью святость, она «просвечивает» нас, и то, что раньше мы считали нормой, теперь становится неприемлемым.
Бунт — природа человека от рождения. И когда мы скрываем бунт, Божья святость обнаруживает его. Потому что Бог делает всё, чтобы изменить и очистить нас, чтобы не потерять сына или дочь.
Бог будет допускать ситуации, которые проявят всю нашу внутренность, чтобы очистить нас и повести дальше. Чтобы не сломаться и преодолеть все сложные ситуации, нам необходимо, чтобы Бог освящал нас и формировал в нас Своё основание. Но это не произойдёт без отношений с Духом Святым. Бог призывает нас освобождаться от греха, очищаться и освящаться, и когда мы смиримся, Он даст благодать.
Мы можем не делать греха, но мы не можем освободиться от него. Только Кровь Христа освобождает нас от греха. Нам нужно сокрушиться перед Господом, потому что мы ничего не можем без Него.