Воскресное служение началось с хвалы и поклонения нашему Богу. Вместе с детским хором мы прославляли Господа, Который не покидает нас при каких обстоятельствах!
Пастор Алексей Захаров поделился с детьми словом о том, что мы должны быть исполнителями Слова, а не только слушателями (Иакова 1:22). Мы должны жить с Богом каждый день, а не от конференции до конференции.
«Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко».
Откровение 1:3
Те люди, которые исполняют Его Слово, блаженны. Слово, которое мы получили на детской конференции «Глория», нам нужно исполнить, а не просто услышать, ничего с этим не делая. Бог хочет, чтобы наши жизни менялись.
Это хорошо — с детства иметь желание стать служителем, пастором. Но можно при этом иметь неправильные мотивы. Нам нужно ревновать о том, чтобы служить людям и чтобы быть верными в том малом, что нам доверено сегодня (Матфея 25:21).
На служении проповедовал Старший пастор Игорь Голоскубов. Конспект его проповеди вы можете прочитать ниже.
В Евангелии от Луки есть история об исцелении Иисусом слепого человека — Вартимея (Луки 18:35-43).
«Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть».
Луки 18:40-41
Вартимей сразу же ответил Христу, что хочет прозреть. Порой мы вместо того, чтобы честно сказать, что нуждаемся в исцелении и прорыве, начинаем анализировать и рассказывать, как мы пришли к такому состоянию, почему мы «больны». Но нам нужно вырваться из этого «объясняющегося» христианства.
Христос задал Вартимею хороший вопрос, потому что обычно слепые люди просят милостыни, а не исцеления. Вартимей шёл на риск, прося исцеления, ведь, будучи исцелённым, он уже не мог бы рассчитывать на милостыню.
Люди с ограниченными возможностями всегда будут в мире. И не нужно сидеть в депрессии, думая о том, как много таких людей вокруг. Это или для славы Божьей, или чтобы мы научились милости.
Если в церкви нет эмпатии по отношению к людям с ограниченными возможностями, то она профнепригодна. Сам Господь показал нам пример милосердия к таким людям.
Физическая инвалидность — это не проблема. Но страшна духовная инвалидность, когда человека устраивает его плохое духовное состояние.
Вартимей хотел прозреть, поэтому он прозрел. А мы не получаем прорыва в проблеме, не исцеляемся, потому что сами не разобрались, чего мы хотим. И не имеют значения обстоятельства нашей жизни. Почему мы объясняем причины своей лени и гордости? Мы не получим свободы, пока не перестанем объяснять. Богу мы и вовсе ничего не сможем объяснить.
Нам нужно научиться честно отвечать: «Мне нравится жить в таком состоянии, мне нравится разрушать свою жизнь». Но, к сожалению, часто этого честного ответа нет.
Когда мы чего-то действительно хотим, мы этого добьёмся. Почему у нас не Божьи желания? Почему мы добиваемся не того, что нам действительно нужно и постоянно ищем себе оправдания?
История Захкея похожа на историю Вартимея, только проблема Закхея была не физической, а моральной (Луки 19:1-10). И он тоже добился того, чего хотел, и сделал всё, что мог, для этого.
Слепота — это образ тьмы. Вартимей находился во тьме. Как часто мы благодарим Бога за то, что способны видеть? Мы часто жалуемся Богу на то, чего не имеем, и не благодарим Его за то, что у нас есть. Но Писание говорит, что у неимеющего отнимется то, что он имеет, а имеющему прибавится (Матфея 25:29).
Наша судьба решается не обстоятельствами жизни, а нашими желаниями, решениями и ответами Богу. Тот вопрос, который Иисус задал Вартимею, Он задаёт сегодня каждому из нас. Нам нужно просто ответить себе и Богу, чего мы хотим.
Дорога в Иерихон, где жил Вартимей, была очень сложной, опасной и символизировала для евреев спуск во тьму. Иисус пошёл в самую тьму, чтобы спасти человека. Он может вытащить нас из любой тьмы.
Проблемы есть у всех. Но Вартимея от всех отличало то, что он кричал о своей проблеме. Не все на это способны. И, к сожалению, те, кто не молчат, чаще всего переживают конфронтацию. Когда Вартимей закричал, это никому не понравилось.
Иисуса не интересовало, почему Вартимей слепой и насколько он слеп. Ему не был интересен его статус. Слепой не был для Него попрошайкой из Иерихона, он был личностью. Когда Иисус спросил слепого, чего тот хочет, Он лишил смысла всякие оправдания.
Когда человек кается и разбирается с чем-то вместо того, чтобы объяснять, — его покаяние видно. Это не нужно измерять приборами. Человек больше не грешит, не бунтует, не ходит по кругу.
Толпа хотела тишины, а слепой — чуда. И когда он признал, что хочет исцеления, то стал очень уязвимым. Он был готов отказаться от своего привычного уклада жизни, от милостыни.
Что значило для Вартимея прозреть? Это значило взять ответственность за свою жизнь. Мы не получаем прорыва, потому что не берём ответственность, а, напротив, объясняем, какая проблема есть в нашей жизни.
Ещё одна причина, почему мы не получаем исцеления и прорыва — мы не устали от проблемы и от себя.
Что мы будем делать: будем носить свою проблему как достоинство или разберёмся с ней?
История Вартимея — это укор пассивному христианству. Между чудом и нами есть лишь одно препятствие — это наше решение. Обстоятельства и люди будут говорить, что нам поздно меняться. Но голос Христа громче всего этого.
Чтобы получить свободу от проблемы и исцеление, нам нужно сжечь историю своей «болезни». Нужно сделать шаг вперёд, стать уязвимым и честно ответить Господу, чего мы хотим.
В конце служения мы помолились за будущие миссионерские поездки, а также поздравили именинников этой недели с днём рождения.
Служителя Михаила Васильева с днём рождения поздравила его жена Олеся, исполнив красивую песню «Господь нас соединил».
Завершилось служение поздравлением от пасторской команды и молитвой за именинников. Ещё раз поздравляем и благословляем!
